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SUMMARY:Inscription pour la Catéchèse.
DESCRIPTION:L’inscription pour la catéchèse à voir ici
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SUMMARY:QUÊTE DOMINICALE
DESCRIPTION:L’Église catholique relance la quête dominicale ! \nCe deuxième confinement empêche à nouveau les paroissiens de se rendre à la messe et de participer à la quête. \nPourtant la quête\, collectée chaque dimanche constitue l’une des principales ressources des diocèses\, pour rémunérer dignement les prêtres. \nUne paroisse ça vit des quêtes et des honoraires demandés pour la célébration des sacrements (baptêmes\, mariages) et les funérailles. Le confinement réduit tout cela à zéro. \nComme lors du confinement du printemps dernier\, la Conférence des évêques de France met en place une plateforme de don en ligne temporaire car la quête est avant tout un geste liturgique réalisé en présentiel\, au moment de l’offertoire\, parce que c’est une offrande participative.  \nLes montants versés sur la plateforme nationale\, rapide et sécurisée\, seront intégralement reversés aux diocèses qui\, eux-mêmes\, les reverseront aux paroisses.\nhttps://donner.catholique.fr/quete-v2 \nMais vous pouvez faire votre don à la quête directement sur le site du diocèse\, en cliquant sur ce lien :\nhttps://www.vannes.catholique.fr/faire-un-don/covid19/ \n Pour les personnes qui ne sont pas familiarisées avec les outils numériques\, il est conseillé de faire une offrande mensuelle\, par chèque\, libellé à l’ordre du Diocèse de Vannes\, paroisse SENE \, et mis sous enveloppe et déposé dans la boite du presbytère. \nNotez également que tout don en argent liquide est possible\, sous enveloppe avec la mention « Pour la quête ». A glisser également dans la boite aux lettre du presbytère. \n 
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SUMMARY:COMMENTAIRE ENCYCLIQUE
DESCRIPTION:Le Père Vincent Feroldi nous partage l’intimité de sa vie de croyant et de chrétien.  A lire ici
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SUMMARY:Homélie  de la Toussaint
DESCRIPTION:FETE de la TOUSSAINT –Séné 2020. \nLes Saints ont pris au sérieux les béatitudes\, ils sont des hommes et des femmes qui ont eu les pieds sur terre\, et les yeux levés vers l’horizon. \nOui\, ils ont eu les pieds sur terre ceux que nos fêtons aujourd’hui : Vincent de Paul au milieu des pauvres\, François Xavier au milieu de populations étrangères\, Benoît\, Bernard\, Thérèse d’Avila\, François d’Assise\, au milieu des bâtisseurs de monastères et de communautés\, Thérèse de Lisieux et Bernadette Soubirous au milieu des petits et des faibles\, et plus près de nous\, nous les avons connus et approchés : Jean-Paul 2\, Mère Thérèsa…… \nEt puis il y a tous les saints inconnus que l’Eglise rassemble en ce jour comme on rassemble les fleurs pour en faire un bouquet : ils ont eu les pieds sur terre ces pères et mères de famille qui se sont usés le cœur à leur métier de parents. Ils ont eu les pieds sur terre tous ces chercheurs qui ont mis leur compétence au service de l’homme. Ils ont eu les pieds sur terre tous ces militants qui ont cherché à défendre les droits de l’homme avant même qu’ils ne soient déclarés. Ils ont eu les pieds sur terre tous ces enseignants\, ces soignants\, et ces hommes et femmes aux tâches très humbles vécues par amour de leurs frères. \nJe suis sûr que vous en connaissez\, et que vous les reconnaissez au milieu de l’immense foule dont parlait Saint Jean tout à l’heure dans sa vision : « foule immense que nul ne pouvait dénombrer\, foule de toutes nations\, races\, peuples et langue … qui se tenait debout ». \nOui\, ils sont saints parce qu’ils ont eu les pieds sur terre comme les ont ceux dont parle Jésus dans les béatitudes : \nLes pauvres de cœur sont ceux qui attendent\, leur attitude est active\, ils ne sont pas comme ceux qui n’attendent plus rien. \nLes doux sont ceux qui réagissent contre toutes les formes de violence\, leur douceur désarme les violents. \nLes endeuillés (ceux qui pleurent) étaient au temps de Jésus les exilés qui guettaient le retour sur leur terre. Espérer est bien une action. \nLes affamés et assoiffés de justice\, et les persécutés pour cette même justice\, ne sont pas des résignés\, mais des combattants. \nLes miséricordieux sont ceux qui font une démarche et qui tendent la main pour pardonner. \nLes cœurs purs sont ceux qui essaient d’ajuster leur vie à leurs convictions. Leur cohérence les fait agir. \nLes artisans de paix sont ceux qui ne se contentent pas de belles paroles rassurantes\, mais qui mettent tout en œuvre pour que la Paix devienne réalité. \nLes persécutés au nom du Christ sont ceux qui témoignent\, et que personne n’empêchera d’affirmer leur foi. \nVous voyez\, les béatitudes ne sont pas un ensemble de recettes pour que nous soyons bien gentils\, et pour que nous connaissions un bonheur facile sinon pour aujourd’hui\, du moins pour l’au-delà. Non\, le bonheur dont parle Jésus est un bonheur obtenu au cours et au bout d’une marche. C’est ce bonheur que Jésus lui-même a connu\, car Jésus fut l’homme des béatitudes avant d’en être le prédicateur. Les bienheureux ont les pieds sur terre\, et ceux qui les ont vécues\, sont déclarés saints\, et c’est eux que nous fêtons aujourd’hui. \nSi les saints ont eu les pieds sur terre\, ils ont eu en même temps\, je dis bien\, en même temps les yeux levés vers l’horizon. \nEn cela les saint ont été et demeurent des prophètes. Le prophète n’est pas quelqu’un qui prédit l’avenir\, il n’aurait alors que les yeux levés vers l’horizon. Non\, le prophète est celui qui\, les pieds sur terre\, au milieu de ses frères\, et vivant avec eux l’aventure humaine\, perçoit déjà dans l’aujourd’hui les germes d’un avenir meilleur. \nLa seconde partie de chaque béatitude nous fait bien lever les yeux vers l’horizon\, vers ce que Jésus appelle : « Le Royaume des cieux\, la Terre promise\, la miséricorde\, la récompense dans les cieux ». \nMais avez-vous remarqué que l’horizon promis par Jésus est au présent dans deux des béatitudes ? \n« Heureux les pauvres de cœur\, le Royaume est à eux… \nHeureux ceux qui sont persécutés pour la justice\, le Royaume des cieux est à eux. »  \nLes saints n’ont pas été seulement des hommes et des femmes d’un avenir meilleur ; les pieds sur terre ils ont déjà connu un certain bonheur\, même si ce bonheur n’était pas bien sûr total et plénier. \nFrères et sœurs\, voulez-vous que nous levions les yeux\, tout en gardant les pieds sur terre ? La sainteté nous est donnée si nous savons trouver le bonheur promis par le Christ\, dans la réalisation de notre métier d’homme et de femme. Aucune situation humaine ne fait déserter du Royaume\, sinon toute situation qui empêche d’aimer ou d’être aimé. \n\nSoyons des prophètes\, frères et sœurs\, les pieds sur terre\, et les yeux levés vers l’horizon\, et nous comprendrons et ferons comprendre la parole de l’apôtre Paul que bien des saints ont dû méditer : «  ce qu’il y a de fou dans le monde\, voilà ce que Dieu a choisi ». 1 Cor 1/27 \nLes béatitudes sont peut être folie\, mais c’est le chemin que Jésus-Christ a choisi comme itinéraire du bonheur\, et c’est ce chemin qu’il nous propose. \n\nPère Bernard PLISSON.
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SUMMARY:HOMÉLIE TOUSSAINT (Célébration Après-Midi) Séné - 2020.
DESCRIPTION:HOMELIE TOUSSAINT (Célébration Après-Midi) Séné – 2020. \nEn cet après-midi de la Toussaint\, frères et sœurs\, nous sommes rassemblés dans notre église\, dans le souvenir de nos chers disparus. Tout à l’heure\, nous irons nous recueillir sur leurs tombes. Ces jours-ci\, les uns et les autres\, nous irons sans doute en pèlerinage dans d’autres cimetières. \nDémarche empreinte de recueillement qui nous renvoie à des interrogations\, à des questions essentielles de notre existence. Quel est le sens de la vie\, de notre vie\, quelle est notre destinée ? \nEn ce moment de prière\, je vous invite à réfléchir sur la phrase que nous proclamons chaque dimanche dans notre credo : « Je crois à la résurrection de la chair. » Réflexion d’autant plus nécessaire que beaucoup de chrétiens\, à l’heure actuelle\, se laissent séduire par l’idée de ré-incarnation. \nPour comprendre la résurrection de la chair\, il convient de s’arrêter sur la résurrection du Christ Jésus\, l’innocent\, l’homme sans péché qui accepte de subir l’épreuve de l’agonie et de connaître le scandale de la mort. La mort de Jésus est une œuvre de vie : il est mort pour nous donner la vie. Jésus a remis toute sa vie entre les mains du Père et le Père ressuscite le Fils en lui donnant cette vie nouvelle\, de manière définitive\, pour le salut de tous les hommes. \n\nUne précision s’impose : Jésus\, en ressuscitant\, n’est pas revenu à son état de vie antérieure\, l’évangile nous dit que le mode de manifestation à ses disciples est tout autre qu’avant : c’est une manifestation soudaine\, gratuite qui échappe aux lois de l’espace et du temps. L’expérience pascale des apôtres nous révèle que Jésus est parvenu en Dieu\, à une vie nouvelle et définitive avec son humanité\, c’est à dire\, avec son corps mortel. \nLa résurrection du Fils par le Père rejaillit sur chaque homme\, autrement dit\, la résurrection de Jésus aboutit à notre propre résurrection\, mais alors\, une nouvelle question surgit : « Comment les morts ressuscitent ? avec quel corps vivent-ils ? » \nPaul répond en faisant une comparaison\, et sa réponse consiste à dire que la disproportion entre le corps actuel et le corps ressuscité est infiniment plus grande que celle qui existe entre la semence et l’arbre. Les moyens que Dieu prendra pour la résurrection des corps nous échappent totalement\, mais nous croyons que Celui qui a la puissance de la création a aussi la puissance de la re-création\, de la ré-surrection. \nL’annonce de la résurrection des corps nous révèle que l’homme sera sauvé dans tout ce qui fait sa vie concrète : sa vie de relations avec les autres\, avec Dieu\, ses activités\, son histoire… c’est à dire qu’il y aura\, dans cette vie nouvelle de ressuscité\, à la fois une continuité et une discontinuité qui nous fera passer à la condition nouvelle de corps spirituel et glorieux. \nEn disant cela\, on voit tout de suite que la doctrine de la ré-incarnation est incompatible avec celle de la résurrection : la ré-incarnation n’accepte pas la personne humaine comme sujet unique et irremplaçable. La résurrection affirme que la valeur absolue et sacrée de la personne se vit dans une existence unique et est appelée au salut dans sa totalité\, y compris avec son corps. \nLa résurrection de la chair est une affirmation de foi\, liée à la résurrection du Christ\, qui concerne toute la personne humaine\, l’homme tout entier avec son corps\, c’est à dire\, avec son existence marquée par les joies\, les bonheurs\, les échecs et les épreuves. Autrement dit\, nous n’avons pas à choisir entre l’ici-bas et l’au-delà\, puisque l’un et l’autre vont ensemble: oui\, notre existence humaine a du prix aux yeux de Dieu\, notre vie terrestre a un poids d’éternité\, ce qui fait que chaque homme et chacun de nous est appelé\, après la mort\, à la vie\, à la vie nouvelle\, éternelle\, définitive\, en Dieu. \nCette conviction nous donne une espérance extraordinaire\, non seulement pour notre vie actuelle et notre destinée future\, mais aussi pour tous ceux qui nous ont précédés\, spécialement ceux que nous avons connus et aimés. Cette espérance nous amène à croire en cette vie nouvelle en Dieu\, ici et maintenant\, et nous incite à choisir en toutes occasions la vie. \n\nLa résurrection du Christ\, notre propre résurrection sont des invitations à choisir la vie et à regarder la vie avec un « parti-pris » d’espérance\, ce malgré les guerres\, les violences\, l’exclusion\, le non-sens\, l’intolérable. \nEn cette fête de la Toussaint\, où nous célébrons tous ceux qui nous ont précédés sur terre et qui nous précèdent actuellement chez Dieu\, en ce moment de prière pour tous nos morts\, nous sommes invités à l’espérance et à prendre au sérieux notre existence humaine parce qu’elle s’achève et s’accomplit en vie éternelle. \nA la suite de tous les saints\, nos frères\, nos aînés dans la Foi\, et comme eux\, nous disons et nous proclamons : \n«  Oui\, Seigneur\, je crois à la résurrection des morts et à la vie éternelle ». \nPère Bernard PLISSON
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SUMMARY:Homélie du 2 novembre 2020
DESCRIPTION:Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (12\, 35-40) \nJésus disait à ses disciples: «Restez en tenue de service\, et gardez vos lampes allumées. Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces\, pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte. Heureux les serviteurs que le maître\, à son arrivée\, trouvera en train de veiller.\n« Amen\, je vous le dis: il prendra la tenue de service\, les fera passer à table et les servira chacun à son tour. S’il revient vers minuit\, ou plus tard encore\, et qu’il les trouve ainsi\, heureux sont-ils! Vous aussi\, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. » \nHomélie \nCet Évangile est souvent choisi pour les célébrations de sépultures. En l’écoutant\, nous pensons à ce que nos défunts ont vécu. Nous les avons connus “en tenue de service” à l’intérieur de leur famille\, sur leur lieu de travail\, dans les associations et leurs divers lieux de vie. En nous rassemblant à l’église\, nous voulons nous tourner vers le Seigneur.  \nNous lui demandons d’accueillir tout ce qu’il y a eu de grand et de beau dans leur vie. \nNous chrétiens\, nous croyons que tous ces services qu’ils ont rendus prennent valeur d’éternité. L’Évangile que nous venons d’écouter nous parle précisément de la récompense promise au serviteur fidèle. Le Seigneur nous dit qu’il est présent chaque fois que nous faisons quelque chose pour celui qui est dans le besoin. Un jour il a dit : “chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères\, c’est à moi que vous l’avez fait.” (Mt 25\, 40) \n“Restez en tenue de service” nous dit Jésus. Ces paroles sont aussi pour nous qui sommes en chemin. Être en tenue de service c’est nous mettre humblement au service les uns des autres dans nos familles\, nos villages\, nos quartiers et nos divers lieux de vie. Beaucoup le font en s’engageant dans une association pour aider les plus pauvres à sortir de leur précarité. Ce qui fait la valeur d’une vie c’est notre amour de tous les jours pour tous ceux et celles qui nous entourent. C’est à cela que nous serons jugés. \nMais quand le Seigneur demande aux siens de rester “en tenue de service”\, cela concerne aussi la mission qu’il se prépare à leur confier. C’est toute l’Église qui est appelée au service de l’annonce de l’Évangile.  \nBien sûr\, nous pensons tous à ces missionnaires qui ont quitté leur famille et leur pays pour porter l’Évangile sur d’autres continents. Et actuellement\, nos diocèses accueillent des prêtres venus d’ailleurs pour nous évangéliser. Mais ce qu’il ne faut pas oublier\, c’est que la mission nous concerne tous. En tant que chrétiens baptisés et confirmés\, nous sommes tous envoyés pour témoigner de l’espérance qui nous anime. \n“Gardez vos lampes allumées”\, nous dit encore Jésus. Cette lampe c’est celle de notre conscience. Le pape Jean-Paul II nous rappelait que c’est “celle de la foi\, celle de l’espérance\, celle de la prière”. Cette lampe c’est celle de l’amour que nous recevons de Dieu. C’est chaque jour que nous sommes appelés à nous ouvrir au Christ qui ne cesse de frapper à la porte de notre cœur. Il veut entrer dans notre vie et y faire sa demeure. C’est avec lui que nous pourrons rester en tenue de service et rayonner l’amour qu’il met en nous. \nIl peut arriver qu’à l’occasion des tempêtes de la vie\, cette lampe s’éteigne. Mais le Seigneur s’arrange toujours pour mettre sur notre route les personnes qu’il faut pour raviver en nous cette lumière qui vient de lui.  \nEt nous-mêmes\, nous pouvons la communiquer à ceux qui la cherchent. C’est ensemble\, les uns avec les autres que le Seigneur nous appelle et nous envoie. \n“Veillez” nous dit encore le Seigneur. Cette vigilance c’est celle de l’amour qui cherche toujours à grandir et qui s’ouvre davantage aux autres. Cet amour nous empêche de nous replier sur nous-mêmes et de nous endormir sur nos soucis\, grands ou petits. Être vigilants c’est creuser toujours plus en nous le désir de la présence de l’Esprit de Jésus\, c’est rester attentifs à sa Parole\, c’est apprendre à aimer toujours mieux parce que nous sommes infiniment aimés. \nPour mieux comprendre cet Évangile\, c’est vers le Christ qu’il nous faut regarder. Au soir du jeudi saint\, il s’est agenouillé devant ses disciples. Lui\, le “Maître et Seigneur” s’est fait le serviteur de ceux qui étaient sous ses ordres. Demandons au Seigneur de nous ajuster à cet amour qui dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. Qu’il nous donne la grâce d’être prêts lorsqu’il reviendra. \nL’Eucharistie est vraiment le moment où Dieu est là pour nous servir\, pour nous faire “passer à table”. C’est l’heure où le Fils de l’Homme est glorifié. Seigneur Jésus\, tu nous promets un avenir de joie et de lumière auprès de toi. Garde-nous vigilants dans l’espérance\, ouverts et accueillants aux signes de l’Esprit Saint. Alors ta venue\, loin de nous surprendre\,  sera notre bonheur pour les siècles des siècles. Amen. \n  \nPère Bernard PLISSON
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