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SUMMARY:Visites Pastorales
DESCRIPTION:Chers amis\, \n   Depuis maintenant deux ans\, notre évêque\, Mgr CENTENE\, effectue régulièrement des visites pastorales dans notre diocèse. \n   Dans un an exactement\, du 17 février au 4 avril 2021\, ce sera le cas pour notre pays de Vannes (doyennés d’Arradon\, Elven\, Vannes et Sarzeau). \n   Les objectifs de cette visite sont clairement identifiés : nous accompagner et nous soutenir dans une démarche et une conviction résolument missionnaire ! \n   Pour cela\, les équipes pastorales de notre pays ont déjà été mises à contribution et ont discerné ensemble les axes de réflexions et les défis à relever pour l’annonce du Christ en notre beau pays de Vannes. \n   Voici les « chantiers » retenus : \n\n\nLes lieux de collaborations dans nos paroisses  \n\n\nLa pastorale de la santé (Clinique\, EPHAD\, hospitalisation à domicile\, soins palliatifs\, etc.…) \n\n\nLa pastorale du tourisme (entre terre et mer) \n\n\nLa vie des quartiers spécifiques et la question du dialogue inter-religieux (Kercado et Ménimur à Vannes) \n\n\nLes paroisses en expansion (péri-urbain\, rurbain) \n\n\nLa place de l’enseignement catholique \n\n\nLa Pastorale des jeunes et des vocations \n\n\nUn audit complet de l’immobilier des paroisses : quels biens\, pour quelle mission ? \n\n\n      Tout ne peut être traité ! Nous donnons ce qui nous semble être des enjeux importants pour l’avenir ! \n    Tout au long de cette année\, vous pourrez être informés ou mieux être impliqués d’une manière ou d’une autre dans cette belle démarche ! \n    Merci de porter régulièrement dans votre prière personnelle et paroissiale cette dynamique de croissance missionnaire. \nPère Patrice MARIVIN\, Archiprêtre du Pays de Vannes\, \nPhilippe LE BIGOT\, vicaire général. \nPrière pour la mission \nNous te prions Père d’envoyer ton Esprit-Saint sur chacun d’entre nous. \nRappelle-toi : ton Fils a promis à tous ceux qui se réuniraient en son nom qu’Il serait au milieu d’eux. Par sa grâce d’amour et de paix qu’Il se manifeste parmi nous et nous tienne dans la vérité et la charité. \nAccorde-nous l’intelligence de ce qui est juste à tes yeux et le courage d’en parler ouvertement. Tu nous réunis pour que nous cherchions ensemble ta volonté ; mets en nous le désir de ce qui est vrai\, tiens-nous dans ta lumière\, Garde-nous dans un esprit de paix\, ravive en nous l’élan missionnaire. \nEt quand nous aurons vu ce que Tu demandes\, aide-nous à l’accomplir d’un même cœur pour ta gloire\, le bien de ton peuple et notre propre sanctification. AMEN \n  \n 
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SUMMARY:MOMENT EXTRAORDINAIRE DE PRIERE
DESCRIPTION:MOMENT EXTRAORDINAIRE DE PRIÈRE \nEN TEMPS DE EPIDEMIE\nPRESIDE PAR LE PAPE\nFRANÇOIS\nParvis de la basilique Saint-Pierre\nVendredi 27 mars 2020 \na lire ici \n 
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SUMMARY:VIVRE la Communion Spirituelle - La Confession de Désir.
DESCRIPTION:Vivre la communion spirituelle \nL’épidémie de COVID-19 empêche la célébration des messes à l’église. C’est une souffrance pour tous les chrétiens d’être ainsi privés de l’eucharistie\, mais aussi de ne pouvoir nous rassembler en communauté le dimanche ou en semaine pour vivre ce que nous sommes appelés à devenir au sein de l’Église : le corps du Christ. \nNous laisser rejoindre par le Christ \nIl est important dans ce contexte de cultiver les autres lieux qui entretiennent notre communion au Seigneur et entre nous. Comme le souligne un récent article du Service National Pastorale Liturgique et Sacramentelle\, nous voici invités à nous laisser rejoindre par le Christ par les autres moyens que l’Église nous donne et dont elle affirme que par eux le Christ se rend présent à nous : « Il est là présent dans sa parole\, car c’est lui qui nous parle tandis qu’on lit dans l’Église les Saintes Écritures. Il est là présent lorsque l’Église prie et chante les psaumes… » (SC 7) \nMême isolés par les circonstances\, nous pouvons vivre la communion avec nos frères et avec le Seigneur\, dans la méditation de sa Parole. Il est présent\, aussi\, avec nous lorsque nous célébrons la liturgie des Heures et que\, ce faisant\, comme durant la messe\, nous prions « pour la gloire de Dieu et le salut du monde ». Dès lors\, nous sommes en communion spirituelle les uns avec les autres\, rassemblés par le Christ qui fait de nous son corps. \nSeul ou en famille\, en prenant un temps de lectio divina à partir des lectures de la messe\, en priant la liturgie des Heures\, nous sanctifions le jour du Seigneur en nous laissant sanctifier par le Christ qui nous unit à lui dans son offrande et sa prière. \nLe Seigneur peut donner sa grâce en dehors de la réception des sacrements \nBien sûr\, l’Eucharistie demeure « la source et le sommet de toute la vie chrétienne » (LG 11). À ce titre\, elle est irremplaçable et il est important de pouvoir nous y unir en temps réel\, même à distance\, par les moyens modernes qui sont à notre disposition. Et s’il ne nous est pas possible de communier sacramentellement\, nous pouvons cependant vivre une authentique communion spirituelle avec le Seigneur au cours de la messe\, comme le rappelait saint François de Sales : \nQuand vous ne pourrez pas avoir ce bien de communier réellement à la sainte messe\, communiez au moins de cœur et d’esprit\, vous unissant par un ardent désir à cette chair vivifiante du Sauveur. (Introduction à la vie dévote\, II\, 21) \nSi le Seigneur a voulu lier sa grâce aux sacrements\, il n’est pas pour autant lié par ses sacrements : Il peut aussi donner sa grâce en dehors de la réception des sacrements. (Cf. CEC 1257) L’Église définit ainsi la communion spirituelle comme une \n« communion au Christ présent dans l’Eucharistie\, non pas en le recevant sacramentellement\, mais par le seul désir procédant d’une foi animée par la charité. La valeur de la communion spirituelle repose sur la foi en la présence du Christ dans l’Eucharistie comme source de vie\, d’amour et d’unité. Elle est un moyen privilégié de s’unir au Christ pour ceux qui ne peuvent pas communier corporellement. » \nActe de communion spirituelle \nUn acte de communion spirituelle composé par Mgr Centène\, évêque de Vannes\, pourra aider chacun à entrer dans cette communion qui nous unit au Christ ainsi qu’à tous ceux qui\, régulièrement\, sont privés de l’Eucharistie. \nRappelons\, pour finir\, que le confinement ne nous coupe pas les uns des autres et que nous sommes appelés à demeurer unis dans la foi\, l’espérance et la charité. Que ces vertus que l’Esprit infuse en nous puissent se vivre plus intensément dans nos familles. Ces temps sont propices pour que chaque famille puisse grandir dans sa vocation d’Église domestique. C’est peut-être là que se joue la fécondité de l’épreuve que nous traversons. \nPrière du pape François pour faire une « communion spirituelle » \n« A tes pieds\, O mon Jésus\, je me prosterne  \net je t’offre le repentir de mon cœur contrit  \nqui s’abîme dans son néant et dans Ta sainte présence.  \nJe t’adore dans le Saint-Sacrement de ton amour\,  \ndésireux de te recevoir dans la pauvre demeure que t’offre mon cœur.  \nEn attente du bonheur de la communion sacramentelle\, \nje veux te posséder en esprit.  \nViens à moi\, O mon Jésus\, pour que je vienne à Toi.  \nQue ton amour enflamme tout mon être\,  \npour la vie et pour la mort. \nJe crois en toi\, j’espère en toi\, je t’aime.  \nAinsi soit-il. » \nLa Confession de désir \nLe pape François\, dans son homélie du jour à la résidence Sainte-Marthe – 20 mars 2020 –\, a évoqué la confession de désir quand il était impossible d’avoir recours au sacrement. À l’approche de Pâques et dans les circonstances actuelles\, la question est évidemment réelle. Elle est déjà posée pour les personnes hospitalisées que les pasteurs ne peuvent matériellement rejoindre. Voici quelques points qui aideront à la réflexion des fidèles. \nLa veille de ce 20 mars 2020\, la Pénitencerie Apostolique publiait précisément une « Note de la Pénitencerie Apostolique sur le sacrement de la réconciliation à l’occasion de l’épidémie mondiale actuelle ». Ce texte\, un peu technique et destiné d’abord aux pasteurs\, présente à la fin la situation décrite par le Pape : que faire quand les fidèles ne peuvent se confesser. \nLa Pénitencerie rappelle que là où les fidèles ne peuvent recevoir l’absolution sacramentelle : \n« La contrition parfaite [1]\, provenant de l’amour de Dieu aimé par-dessus tout\, exprimée par une sincère demande de pardon [2] (celle que le pénitent est actuellement capable d’exprimer) et accompagnée du votum confessionis (3)\, c’est-à-dire la ferme résolution de recourir le plus tôt possible à la confession sacramentelle\, obtient le pardon des péchés\, même mortels (cf. Catéchisme de l’Église catholique n° 1452). » \n Ainsi\, trois conditions sont requises pour que cette confession de désir puisse être source de grâce :\n– La contrition parfaite\, c’est-à-dire le regret total de son péché ;\n– La sincère demande de pardon\, c’est-à-dire l’ouverture totale à la miséricorde de Dieu ;\n– La ferme résolution de recourir le plus tôt possible à la confession sacramentelle\, c’est-à-dire la reconnaissance que Dieu a donné le pouvoir à l’Église de délier le pécheur de ses fautes. Cette ferme résolution est un votum\, un vœu\, qui engage totalement aussi. \nIl faut donc prévoir que beaucoup de fidèles se confesseront une fois les sacrements de nouveau accessibles. \nUne juste considération de la miséricorde de Dieu \nEn l’absence de confession et d’Eucharistie\, le fidèle peut se sentir perdu : comment avoir recours à la grâce donnée par les sacrements ? \nLa parole de Thérèse de l’Enfant-Jésus « Tout est grâce ». Cette parole est riche d’enseignement.\nSi cette parole de Thérèse est généralement bien connue\, son contexte\, lui\, l’est moins\, or\, il est précisément dans une situation similaire à celle actuelle. Celle où Thérèse pourrait ne pas recevoir de sacrement. \nNous sommes le 4 juin 1897. Thérèse est sur son lit d’infirmerie\, l’issue de la maladie ne fait pas de doute. Une de ses sœurs lui dit que peut-être elle partira sans être munie des derniers sacrements de l’Église. Voici la réponse de Thérèse\, consignée dans le Carnet jaune – cahier où sa sœur reportait les paroles de Thérèse\, pour en garder le souvenir\, ce qui sera édité sous le titre Les derniers entretiens : \nSi vous me trouviez morte un matin? N’ayez pas de peine: c’est que Papa le bon Dieu serait venu tout simplement me chercher. Sans doute\, c’est une grande grâce de recevoir les Sacrements ; mais quand le bon Dieu ne le permet pas\, c’est bien quand même\, tout est grâce.  \nIl y a là un équilibre parfait : désir total du sacrement de l’Église\, et abandon total à la grâce de Dieu. On peut ajouter à ce texte les toutes dernières lignes de l’Histoire d’une âme\, qui ne laissent pas de doute sur la confiance de Thérèse\, « docteur de l’amour miséricordieux » : \n« Oui je le sens\, quand même j’aurais sur la conscience tous les péchés qui se peuvent commettre\, j’irais le cœur brisé de repentir me jeter dans les bras de Jésus\, car je sais combien Il chérit l’enfant prodigue qui revient à Lui. Ce n’est pas parce que Le bon Dieu\, dans sa prévenante miséricorde\, a préservé mon âme du péché mortel que je m’élève à Lui par la confiance et l’amour. »  \nLe soutien de la Parole de Dieu \nEn exil à Babylone\, privé de la liturgie du Temple\, le peuple hébreu a trouvé dans la Parole de Dieu un puissant soutien. Cette démarche de confession de désir pourrait\, à mon sens\, être soutenue par trois textes (d’autres sont bien sûr possibles : la prière de Salomon en 1 Rois 8). La Pénitencerie accorde l’indulgence plénière aux fidèles qui font une lectio divina d’une demi-heure\, comme également la récitation pieuse d’un Rosaire\, d’un chemin de croix…. On fera cette lecture devant un crucifix : \n– Le psaume 50 :\n« Le sacrifice qui plaît à Dieu\, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas\, ô mon Dieu\, un cœur brisé et broyé. » \n– La parabole du publicain dans Luc 18 :\n« Le publicain\, lui\, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine\, en disant : “Mon Dieu\, montre-toi favorable au pécheur que je suis !” Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison\, c’est lui qui était devenu un homme juste\, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. » \n– La confiance de Paul dans Romains 8 :\n« Dieu est celui qui rend juste : alors\, qui pourra condamner ? Le Christ Jésus est mort ; bien plus\, il est ressuscité\, il est à la droite de Dieu\, il intercède pour nous : alors\, qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? la détresse ? l’angoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le glaive ? »  \nIl est bien sûr à espérer que la situation actuelle ne durera pas\, et nos prières ne doivent pas faiblir. Que notre espoir en Dieu lui-même reste intact. Il est avec nous tous les jours jusqu’à la fin du monde (cf. Matthieu 28\, 20).
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SUMMARY:Liturgie de la semaine Sainte
DESCRIPTION:Pour suivre la liturgie de la semaine Sainte à la maison \nsuivre la liturgie de la semaine Sainte
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SUMMARY:HOMELIE DU JEUDI SAINT 2020
DESCRIPTION:JEUDI-SAINT. \nNous commençons les célébrations de ces trois jours importants de notre année liturgique par la célébration solennelle de l’Eucharistie. Ce soir nous célébrons cette Eucharistie du Jeudi-Saint dans un contexte mondial fort difficile : des pays sont encore en guerre\, des hommes et des femmes vivent des situations de violences ou de vie précaire …. \nC’est dans ce contexte que\, ce soir\, nous célébrons cette Eucharistie. Rappelons-nous aussi cette phrase du Pape Jean-Paul 2 : « L’Église naît de l’Eucharistie. » \nTout d’abord l’Eglise nous a montré cette libération du peuple hébreu\, esclave depuis plus de 400 ans en Égypte et c’est par le sang d’un agneau que le peuple élu va retrouver sa liberté. \nL’Eucharistie\, chemin de liberté. Quand nous célébrons l’Eucharistie\, le Christ nous entraîne\, nous aussi\, à cette démarche de libération. Nous risquons toujours de nous laisser enfermés\, enfermés dans nos habitudes\, enfermés dans nos manières de voir\, enfermés dans les analyses que nous faisons des choses et des autres. \nChaque Eucharistie\, par l’amour du Christ qui se donne à nous\, peut nous libérer en profondeur\, pour que nous soyons des hommes et des femmes libres qui puissent être\, par leurs attitudes de liberté\, des témoins dans ce monde qui tant d’idéologies\, d’esclavages économiques\, tant d’esclavages dans la liberté des mœurs. \nGrâce à l’Eucharistie\, devenons des témoins de la liberté parce que nourris par cette liberté extraordinaire du Christ qui est libre parce qu’il a donné jusqu’au bout. C’est la liberté de celui qui aime et qui va\, jusqu’au bout\, donner sa vie dans un acte merveilleux de liberté. \nSe donner par liberté\, de plus en plus\, et se libérer de tout ce qui nous empêche de tout donner. \nLa deuxième lecture\, qui est très belle\, est ce fameux chapitre 11 de la 1ère lettre de Saint Paul aux Corinthiens. Les Corinthiens étaient une communauté tumultueuse qui avait défiguré l’Eucharistie. Cette Eucharistie devenait n’importe quoi et Saint Paul les rappelle à l’ordre. « Je vos transmets pourtant\, malgré votre attitude\, ce que j’ai reçu du Seigneur. » L’Eucharistie est don de Dieu et nous n’en sommes pas propriétaires qui que ce soit pape\, évêque\, prêtre ou laïc. Elle est reçue comme un don de l’amour de Dieu\, manifesté en Jésus-Christ et nous devons le recevoir avec un cœur généreux\, un cœur qui reçoit ce signe\, cette démarche du Christ avec beaucoup d’amour. Plus nous célébrons l’Eucharistie\, plus nous sommes appauvris de nous-mêmes\, me semble-t-il. \nC’est le Christ qui est présent\, ce n’est pas nous même\, il nous faut laisser accomplir pour que petit à petit n’apparaisse que le Christ et non pas nous-mêmes. C’est le Christ qui est donné. C’est un cadeau que Jésus fait à son Eglise depuis 2000 ans et il le fait à son Eglise pour le monde. Il y aura toujours des Eucharisties célébrée dans le monde\, il y aura toujours des prêtres pour célébrer l’Eucharistie car c’est le premier travail\, si j’ose dire\, du prêtre que de célébrer l’Eucharistie. \nMais y a-t-il dans nos communautés paroissiales ce climat propice pour lancer l’appel à la vocation de prêtres. En cette soirée du Jeudi-Saint\, il est peut-être bon de dire que des communautés paroissiales qui n’encouragent plus ce don de soi-même d’hommes qui vont permette au Christ d’être présent\, sont des communautés moribondes\, reliées sur elles-mêmes et endormies. \nCherchons-nous à rendre présent le Christ dans notre monde d’aujourd’hui ? \n« Je vous transmets ce que j’ai reçu » Cette phrase\, elle nous est donnée. Est-ce que chacun\, honnêtement peut dire : « Je vous transmets ce que j’ai reçu ? » \nEnfin l’évangile nous donne ce passage extraordinaire du chapitre 13 de l’évangile de Jean. Jean\, à l’opposé des synoptiques\, ne nous donne pas de récit de l’institution de l’Eucharistie. Il y a le discours du Pain de Vie au chapitre 6 et puis il y a ce récit que nous venons d’entendre et Jean a voulu\, par ce récit qu’il est seul à nous donner\, nous montrer encore une autre dimension de l’Eucharistie. Le contexte est des plus conflictuels\, la tension est très grande\, on est monté à Jérusalem pour la troisième fois\, déjà deux fois on a cherché à tuer Jésus et Judas vient de dévoiler son projet de trahison. Jésus\, lui-même\, est bouleversé d’être au cœur de ce conflit et c’est là que Jésus pose cet acte prophétique. Il interrompt le repas pour aller se mettre à genoux aux pieds de chacun de ses apôtres. Le fils du Dieu très haut qui vient se mettre à genoux et prendre la place du dernier des serviteurs en leur lavant les pieds\, d’où la réaction de Pierre. Nous ne mesurons pas\, bien sûr\, dans le contexte culturel qui est le nôtre toute la dimension de cette démarche. Elle dépasse le bon sens\, mais Jésus veut monter\, par là\, qu’il vient quêter l’amour de l’homme. \nNous avons les réserves de l’amour qui sont nourries par l’Eucharistie et rendez grâce au Seigneur\, frères et sœurs\, vous qui pouvez participer chaque dimanche à l’Eucharistie parce que vous vous nourrissez de ce trésor de grâce. Notre monde manque d’amour\, notre monde n’a plus d’âme\, notre monde devient de plus en plus matérialiste au point que l’homme est défiguré. \nL’Eucharistie est au cœur de l’évangélisation\, elle est au cœur de la construction de l’Église. Nous devons nous nourrir de cet amour pour faire grandir en nous notre amour dans le cœur de Dieu afin de pouvoir ensuite le révéler aux hommes de ce temps. \nFrères et sœurs\, vous voyez l’importance de cette célébration de ce soir\, nous ne sommes pas venus pour faire un souvenir quelconque\, nous sommes venus pour renouveler l’acte d’amour du Christ Sauveur et pour que\, désormais\, peut-être\, l’Eucharistie tienne davantage de place. \nC’est quand\, nourris encore plus de ce don de l’Eucharistie\, nous deviendrons alors des communautés ferventes\, chaleureuses\, brûlantes que les hommes et les femmes qui ont froid viendront se réchauffer. \nFrères et sœurs\, c’est ce que le Seigneur met dans mon cœur ce soir et\, au nom de la responsabilité qui est la mienne\, je viens dire : les temps sont venus où nous ne pouvons plus jouer avec les dons de Dieu il faut nous ouvrir tout entier\, dans cette Pâques de l’an 2020\, au don de Dieu pour le salut du monde. \nPère Bernard PLISSON.
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SUMMARY:homélie du vendredi saint 2020
DESCRIPTION:Homélie du Vendredi Saint  \n« Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime » (Jean 14\, 13). Ce récit de la Passion du Christ nous le connaissons bien parce que nous l’avons entendu et médité nombre de fois. Et pourtant\, il ne peut jamais nous laisser indifférent. C’est la Passion d’un homme abandonné\, trahi et bafoué. Elle nous montre un chemin déroutant\, révoltant où apparemment Dieu se tait. \nMais si nous nous réunissons à l’Eglise le Vendredi Saint\, ce n’est pas seulement pour commémorer l’anniversaire d’un événement vieux de 2000 ans ; c’est d’abord pour communier au sacrifice volontaire de Jésus qui donne sa vie pour sauver tous les hommes. \nLa croix est la victoire de l’amour. Voilà une affirmation absolument capitale qui résume bien le message de ce Vendredi Saint. A nous de nous demander si nous sommes capables de l’accueillir en vérité. Sommes-nous remplis de l’Esprit Saint pour en témoigner aujourd’hui dans le quotidien de nos vies ? \nEn ce Vendredi Saint\, notre regard se porte vers la Croix du Christ. Cette croix symbolise la souffrance de l’homme\, notre souffrance. Pour beaucoup\, elle s’appelle longue maladie\, souffrance\, échec\, violence\, le deuil. Pour d’autres\, elle s’appelle persécution et même torture ; beaucoup de chrétiens en sont victimes en Corée du Nord\, en Chine\, en Irak\, en Iran et dans bien d’autres pays… Des chrétiens choisissent de rester fidèles jusqu’au bout plutôt que de trahir le Christ. \nMais la croix du Christ n’est pas une croix comme les autres. Elle est pour tous les hommes et pour chacun absolument UNIQUE. Elle est notre unique espérance parce que qu’elle est la victoire de l’amour. En ce Vendredi Saint\, nous ne célébrons pas la souffrance ni la mort. Nous célébrons le signe de l’immense amour de Jésus Christ et de Dieu notre Père pour tous les hommes sans exception. Ce n’est pas une croix ignominieuse\, c’est une croix glorieuse\, c’est la Croix de l’Amour. \nLa croix du Christ\, signe d’amour et signe de notre salut\, reste pour chacun de nous un mystère. Il n’est pas facile de l’accueillir en vérité surtout si nous connaissons la morsure de la souffrance. Quand tout va bien\, quand la réussite\, le succès et la santé sont au rendez-vous\, il est assez facile de chanter la croix victoire de l’amour. \nMais quand le Seigneur nous invite à Gethsémani\, nous reconnaissons bien vite nos limites. Alors que faire en ce Vendredi Saint ? \nEn ce Vendredi Saint\, nous nous réunissons pour méditer sur la mort prématurée du Christ. Sa vie terrestre n’a pas été longue mais elle a été parfaitement réussie parce qu’elle était centrée sur l’Amour. Elle n’a trouvé sa plénitude qu’au-delà de la mort\, dans la résurrection et la communion définitive avec le Père. C’est bien là le symbole de notre propre aventure personnelle. Et pourtant… nous oublions trop souvent que\, sur cette terre\, nous ne sommes que des voyageurs. Nous avons trop tendance à nous installer. Nous savons que la Vie Éternelle commence sur terre\, mais nous oublions que son terme se situe dans la rencontre définitive de Dieu. \nPour progresser dans l’intelligence du mystère de la croix\, il ne suffit pas d’acclamer la croix ou de la vénérer. Ce n’est pas non plus de discuter à perte de vue sur ce mystère. Le plus important c’est de prendre modèle sur le Christ : Il n’a pas attendu le Calvaire pour donner sa vie. Il l’a fait jour après jour au hasard des rencontres\, chaque fois qu’il s’est mis au service des petits\, des malades et des pauvres. \nBeaucoup ont compris que la meilleure manière de porter sa croix c’est de porter celle des autres ; c’est de faire renaître et aider à renaître à l’espérance tous ceux qui sont méprisés\, asservis\, malades\, découragés. C’est ainsi que nous sommes appelé s à célébrer la croix du Christ. \nEn ce Vendredi Saint\, les uns pour les autres\, nous prierons l’Esprit Saint pour qu’il ouvre chacun de nos cœurs à l’intelligence de plus en plus grande de ce mystère d’amour qu’est le mystère de la Croix. Et c’est alors seulement que nous pourrons chanter en toute vérité : « Victoire ! Tu règneras. O croix\, tu nous sauveras. » \nPère Bernard PLISSON.
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SUMMARY:message Urbi et Orbi du pape
DESCRIPTION:Voici le texte intégral du message Urbi et Orbi du pape François\, prononcé le 12 avril à la basilique Saint-Pierre. \nChers frères et sœurs\, bonne fête de Pâques! \nAujourd’hui retentit dans le monde entier l’annonce de l’Eglise: “Jésus Christ est ressuscité!” – “Il est vraiment ressuscité!”. \nComme une nouvelle flamme\, cette Bonne Nouvelle s’est allumée dans la nuit: la nuit d’un monde déjà aux prises avec des défis du moment et maintenant opprimé par la pandémie\, qui met à dure épreuve notre grande famille humaine. En cette nuit la voix de l’Eglisea résonné : «Le Christ\, mon espérance\, est ressuscité!» (Séquence pascale). \nC’est une autre “contagion”\, qui se transmet de cœur à cœur – parce que tout cœur humain attend cette Bonne Nouvelle. C’est la contagion de l’espérance: «Le Christ\, mon espérance\, est ressuscité!» Il ne s’agit pas d’une formule magique\, qui fait s’évanouir les problèmes. Non\, la résurrection du Christ n’est pas cela. Elle est au contraire la victoire de l’amour sur la racine du mal\, une victoire qui “ n’enjambepas” la souffrance et la mort\, mais les traverse en ouvrant une route dans l’abime\, transformant le mal en bien: marque exclusive de la puissance de Dieu. \nLe Ressuscité est le Crucifié\, pas un autre. Dans son corps glorieux il porte\, indélébiles\, les plaies: blessures devenues fissures d’espérance. Nous tournons notre regard vers lui pour qu’il guérisse les blessures de l’humanité accablée. \nAujourd’hui ma pensée va surtout à tous ceux qui ont été directement touchés par le coronavirus: aux malades\, à ceux qui sont morts et aux familles qui pleurent la disparition de leurs proches\, auxquels parfois elles n’ont même pas pu dire un dernier au revoir. Que le Seigneur de la vie accueille avec lui dans son royaume les défunts et qu’il donne réconfort et espérance à ceux qui sont encore dans l’épreuve\, spécialement aux personnes âgées et aux personnes seules. Que sa consolation ne manque pas\, ni les aides nécessaires à ceux qui se trouvent dans des conditions de vulnérabilité particulière\, comme ceux qui travaillent dans les maisons de santé\, ou qui vivent dans les casernes et dans les prisons. Pour beaucoup\, c’est une Pâques de solitude\, vécue dans les deuils et les nombreuses difficultés que la pandémie provoque\, des souffrances physiques aux problèmes économiques. \nCette maladie ne nous a pas privé seulement des affections\, mais aussi de la possibilité d’avoir recours en personne à la consolation qui jaillit des Sacrements\, spécialement de l’Eucharistie et de la Réconciliation. Dans de nombreux pays il n’a pas été possible de s’en approcher\, mais le Seigneur ne nous a pas laissés seuls! Restant unis dans la prière\, nous sommes certains qu’il a mis sa main sur nous (cf. Ps 138\, 5)\, nous répétant avec force: ne crains pas\, «je suis ressuscité et je suis toujours avec toi» (cf. Missel romain)! \nQue Jésus\, notre Pâque\, donne force et espérance aux médecins et aux infirmiers\, qui partout offrent au prochain un témoignage d’attention et d’amour jusqu’à l’extrême de leurs forces et souvent au sacrifice de leur propre santé. A eux\, comme aussi à ceux qui travaillent assidûment pour garantir les services essentiels nécessaires à la cohabitation civile\, aux forces de l’ordre et aux militaires qui en de nombreux pays ont contribué à alléger les difficultés et les souffrances de la population\, va notre pensée affectueuse\, avec notre gratitude. \nAu cours de ces semaines\, la vie de millions de personnes a changé à l’improviste. Pour beaucoup\, rester à la maison a été une occasion pour réfléchir\, pour arrêter les rythmes frénétiques de la vie\, pour être avec ses proches et jouir de leur compagnie. Pour beaucoup cependant c’est aussi un temps de préoccupation pour l’avenir qui se présente incertain\, pour le travail que l’on risque de perdre et pour les autres conséquences que la crise actuelle porte avec elle. J’encourage tous ceux qui ont des responsabilités politiques à s’employer activement en faveur du bien commun des citoyens\, fournissant les moyens et les instruments nécessaires pour permettre à tous de mener une vie digne et pour favoriser\, quand les circonstances le permettront\, la reprise des activités quotidiennes habituelles. \nCe temps n’est pas le temps de l’indifférence\, parce que tout le monde souffre et tous doivent se retrouver unis pour affronter la pandémie. Jésus ressuscité donne espérance à tous les pauvres\, à tous ceux qui vivent dans les périphéries\, aux réfugiés et aux sans-abri. Que ces frères et sœurs plus faibles\, qui peuplent les villes et les périphéries de toutes les parties du monde\, ne soient pas laissés seuls. Ne les laissons pas manquer des biens de première nécessité\, plus difficiles à trouver maintenant alors que beaucoup d’activités sont arrêtées\, ainsi que les médicaments et\, surtout\, la possibilité d’une assistance sanitaire convenable. Vu les circonstances\, que soient relâchées aussi les sanctions internationales qui empêchent aux pays qui en sont l’objet de fournir un soutien convenable à leurs citoyens\, et que tous les Etats se mettent en condition d’affronter les besoins majeurs du moment\, en réduisant\, si non carrément en remettant\, la dette qui pèse sur les budgets des États les plus pauvres. \nCe temps n’est pas le temps des égoïsmes\, parce que le défi que nous affrontons nous unit tous et ne fait pas de différence entre les personnes. Parmi les nombreuses régions du monde frappées par le coronavirus\, j’adresse une pensée spéciale à l’Europe. Après la deuxième guerre mondiale\, ce continent a pu renaître grâce à un esprit concret de solidarité qui lui a permis de dépasser les rivalités du passé. Il est plus que jamais urgent\, surtout dans les circonstances actuelles\, que ces rivalités ne reprennent pas vigueur\, mais que tous se reconnaissent membres d’une unique famille et se soutiennent réciproquement. Aujourd’hui\, l’Union Européenne fait face au défi du moment dont dépendra\, non seulement son avenir\, mais celui du monde entier. Que ne se soit pas perdue l’occasion de donner une nouvelle preuve de solidarité\, même en recourant à des solutions innovatrices. L’alternative est seulement l’égoïsme des intérêts particuliers et la tentation d’un retour au passé\, avec le risque de mettre à dure épreuve la cohabitation pacifique et le développement des prochaines générations. \nCe temps n’est pas le temps des divisions. Que le Christ notre paix éclaire tous ceux qui ont des responsabilités dans les conflits\, pour qu’ils aient le courage d’adhérer à l’appel pour un cessez le feu mondial et immédiat dans toutes les régions du monde. Ce n’est pas le temps de continuer à fabriquer et à trafiquer des armes\, dépensant des capitaux énormes qui devraient être utilisés pour soigner les personnes et sauver des vies. Que ce soit au contraire le temps de mettre finalement un terme à la longue guerre qui a ensanglanté la Syrie bien-aimée\, au conflit au Yémen et aux tensions en Irak\, comme aussi au Liban. Que ce temps soit le temps où Israéliens et Palestiniens reprennent le dialogue\, pour trouver une solution stable et durable qui permette à tous deux de vivre en paix. Que cessent les souffrances de la population qui vit dans les régions orientales de l’Ukraine. Que soit mis fin aux attaques terroristes perpétrées contre tant de personnes innocentes en divers pays de l’Afrique. \nCe temps n’est pas le temps de l’oubli. Que la crise que nous affrontons ne nous fasse pas oublier tant d’autres urgences qui portent avec elles les souffrances de nombreuses personnes. Que le Seigneur de la vie se montre proche des populations en Asie et en Afrique qui traversent de graves crises humanitaires\, comme dans la région de Cabo Delgado\, au nord du Mozambique. Qu’il réchauffe le cœur des nombreuses personnes réfugiées et déplacées\, à cause de guerres\, de sécheresse et de famine. Qu’il donne protection aux nombreux migrants et réfugiés\, beaucoup d’entre eux sont des enfants\, qui vivent dans des conditions insupportables\, spécialement en Libye et aux frontières entre la Grèce et la Turquie. Et je ne veux pas oublier l’île de Lesbos. Qu’il permette au Venezuela d’arriver à des solutions concrètes et immédiates pour accorder l’aide internationale à la population qui souffre à cause de la grave conjoncture politique\, socio-économique et sanitaire. \nChers frères et sœurs\, \nindifférence\, égoïsme\, division\, oubli ne sont pas vraiment les paroles que nous voulons entendre en ce temps. Nous voulons les bannir en tout temps! Elles semblent prévaloir quand la peur et la mort sont victorieuses en nous\, c’est-à-dire lorsque nous ne laissons pas le Seigneur Jésus vaincre dans notre cœur et dans notre vie. Lui\, qui a déjà détruit la mort nous ouvrant le chemin du salut éternel\, qu’il disperse les ténèbres de notre pauvre humanité et nous introduise dans son jour glorieux qui ne connaît pas de déclin. \nPar ces réflexions\, je voudrais souhaiter à vous tous une bonne fête de Pâques. \n 
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SUMMARY:Une prière en phase avec les temps que nous traversons
DESCRIPTION:UNE PRIÈRE EN PHASE AVEC LES TEMPS QUE NOUS TRAVERSONS   \nSeigneur\, avec la foi que tu nous as donnée\, nous te confessons\, \nDieu tout-puissant\, notre Créateur\, notre Père et notre Providence\, \nDieu d’espérance en Jésus-Christ\, notre Sauveur\, \nDieu d’amour\, dans l’Esprit Saint\, notre Consolateur. \nSeigneur\, confiants en tes promesses qui ne passent pas\,  \nnous voulons aller toujours vers toi\, chercher un soulagement dans la douleur. \nMais\, en disciples de Jésus\, nous disons :  \nque cela ne se fasse pas comme nous le voulons\,  \nque ce soit ta volonté qui se fasse dans toute notre vie. \nSeigneur\, reconnaissants pour la préférence du Christ  \nà l’égard des personnes malades\,  \nnous te remercions aussi de tes faveurs\,  \nen tout ce qui nous aide\, soulage et réconforte. \nNous te remercions pour la médecine et les médecins\,  \npour les infirmiers\, les aides-soignants et tout le personnel si présent ;  \npour les conditions de vie\, pour tous ceux qui nous consolent  \net sont consolés par nous\,  \npour ceux qui nous comprennent et nous acceptent\, et pour les autres. \nSeigneur\, en ces temps qui sont les nôtres\,  \naccorde-nous courage\, sérénité et patience ;  \naccorde-nous de vivre dans une joyeuse charité ; par ton amour pour nos actes\,  \nsois proche de tous ceux qui souffrent de la maladie  \net de leur entourage\, parfois si inquiet. \nSeigneur\, nous voulons que notre vie puisse être utile et servir :  \npour louer\, remercier\, réparer et intercéder\, par le Christ\,  \npour tous ceux qui te connaissent et tous ceux qui ne te connaissent pas. \nSeigneur\, par les mérites infinis du Christ sur la croix\,  \n« Serviteur souffrant » et notre frère\, auquel nous nous unissons\,  \nnous te prions pour nos familles\, nos amis\, les membres de notre communauté paroissiale\, nos dirigeants et tous les peuples du monde… \nO Marie\, accorde ton soutien maternel à ce peuple tout entier… \nQu’il connaisse la concorde et la prospérité\, la justice et la paix. \nGarde à jamais la famille humaine sous ta protection  \net accompagne-nous sur les chemins du monde. AMEN \n  \nParoisse de SENE \nadresse e-mail : sene.paroisse@wanadoo.fr \nadresse du site internet : http://www.sene-paroisse.fr \n  \nPour prier à la maison….. Quelques idées…. Quelques références….. \nTélévision – Chaîne KTO : SFR 184 – Free 245 – Orange 220 – Bouyges 223 \nRadio – RCF Radio Diocésaine – Vannes 90.2 \nSite du Diocèse de Vannes \nwww.vannes-catholiqque.fr \nOn peut trouver des actualités des videos. \nSite AELF.org \nOn trouve des textes de la Bible. \nLes textes liturgiques du jour et du dimanche. \nLes textes de la Liturgie des Heures : Laudes\, Vêpres\, Complies. \n  \nSite Notre Dame de Lourdes priez pour nous. \nRappel\, l’église paroissiale de Séné est ouverte de 9h à 16h\, sauf dimanche après-midi et jour férié.
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DESCRIPTION:Prière du monde entier\, pour ce temps de pandémie. \nPrières du monde entier \n 
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